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佛教與性史:主張男女雙修的佛教宗派之密宗

2021-05-05

佛教與性史

道家中有房中術的修行手法,根據(jù)男女交合達到采陰補陽的效果。在佛教中也有這么一個教派,主張男女雙身雙修,根據(jù)性交參悟佛性。

佛教傳到我國快兩千年了,在這兩千多年中佛教在中原地區(qū)衍生出來各種教派,主要有性、相、臺、賢、禪、凈、律、密八大宗派,各個宗派的教義思想各有不同,而這這其中的密宗較為特別。

密宗主要扎根于西藏地區(qū),與其他宗派不同,其教義、理論不對外公開,只在僧侶之間傳播,因此被稱為秘密之宗。除此以外,密宗也不遵照佛教的禁欲清規(guī)戒律,他們追求男女雙身雙修,供奉一尊特殊的佛,叫歡喜佛。

歡喜佛是佛教中的愛神,負責執(zhí)管佛教中三界二十八天中的欲界諸天,歡喜佛的形像是裸體男女二佛交合相抱,或男佛將女佛踩在腳下。

在佛教中男身象征佛學,女身象征智慧,男女雙身象征法界智慧無窮。歡樂佛不僅有這個意義,還有男女交媾的意思。

歡喜佛

歡喜佛銅佛像

在徐珂編寫的《清俾類鈔·宗教類》一書中,對喜佛的記述如下:某喇嘛因佛教興起,人多持單身主義而不欲結婚,故人種日衰,遂幻其說,謂交媾本佛一切事,故名歡喜佛,獨身之俗漸消,遂淫風大盛,男女無別。

關于歡喜佛的由來,徐珂的說法并不可信,但是由于信奉喜佛而導致社會淫風盛行確實是一個事實。

明代歡喜佛從西藏傳到中原后,在統(tǒng)治階級大受歡迎,無數(shù)人以參佛悟性為名尋歡作樂。

佛堂釋殿是紫禁城內供奉佛像的宮殿,明世宗嘉靖帝在此供奉了數(shù)百尊歡喜佛,禮部尚書夏言上書要求拆除佛像,嘉靖也曾一度不滿,最后只好移除所有歡喜佛像。

從印度教性力派中提煉出的密宗男女雙身雙修法,是密宗的修法方式之一。

密宗修法分四階段:事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部。

無上瑜伽部是雙修法,是修法的最高階段,修法者修成的話可以即身成佛。雙修法要求僧人與女性交合,并美其名曰以欲制欲,在交媾中悟空性。

而這類不倫不類的佛學宗派,實際上是人的欲望與佛規(guī)矛盾的畸形產物,有些人希冀通過信佛獲得心靈慰藉和精神支持,又無法放下人間的欲望,就會有各種各樣奇怪的悟佛方法。


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