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大梵天是指誰(shuí)？大梵天的來(lái)歷及傳說(shuō)

2023-05-09

大梵天又作“梵天”，“梵王”，梵是“離淫欲”“得清凈”之意，認(rèn)為是世界萬(wàn)物的“始祖”，被婆羅門教譽(yù)為尊神。華人民間俗稱“四面佛”，是印度佛教萬(wàn)神殿中重要的護(hù)法神。大梵天為色界初禪天之天主，天龍八部中天眾之一。他在古印度神話中是世界萬(wàn)物的創(chuàng)造者，其地位相當(dāng)于中國(guó)的“盤古”。據(jù)說(shuō)梵天為生主神之子，其后漸次得勢(shì)，遂取代生主神之地位，成為創(chuàng)造世界之原理。至奧義書時(shí)期，大梵天具有實(shí)有梵、知、妙樂(lè)等三種性質(zhì)，而為唯一常住獨(dú)存之絕對(duì)原理。

據(jù)佛經(jīng)記載大梵天身長(zhǎng)為一踰繕那半，壽量為一劫半，彼于五中劫獨(dú)一而居，復(fù)經(jīng)五中劫與眾共住，再五中劫又與眾別，屬初初禪天之中間禪?！贝送鯃?jiān)信佛法、助佛教化等事，每值佛出世，大梵天王必先來(lái)請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪，手持白拂，于會(huì)座參法聽(tīng)受，常以法義與佛問(wèn)答；后與帝釋天同受佛之付囑，護(hù)持國(guó)土，而為顯密二教所共尊崇。

銅雕大梵天彩繪佛像

在印度的形象是四頭，兩手，騎著一只鵝。可是到了西藏地的地位和形象都發(fā)生了變化，在藏傳佛教里他僅為一般護(hù)法神，形象也變成了一面二手的形式。他身色潔白，右手持水晶長(zhǎng)劍，左手持裝滿珍寶的平盤，繩套和長(zhǎng)茅。發(fā)髻上戴有白海螺，身飾珍寶，穿金盔甲，盔甲上有孔雀翎毛尖頂，并有摩羯形飾品，面相平和，面有三眼，他能用第三只眼洞察三界。

大梵天的形象是四面四臂像，每面各有三只眼睛，四只手臂都持有物，右邊兩手各持蓮花和念珠，左邊兩手--手持凈瓶，一手結(jié)唵字印，坐于蓮花座上，坐騎是一只鵝或由七只鵝拉的車子。中國(guó)寺院中大梵天多為中年帝王的形象。

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