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名稱：大莊嚴(yán)銅雕廠
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韋陀菩薩又稱韋陀天，是護(hù)持正法的一位大菩薩，關(guān)于他還有一個(gè)凄美的愛情故事，相傳曇花原是一位花神，她每天都開花，四季都燦爛。她還愛上了每天給她澆水除草的年輕人。后來此事給玉帝得知，玉帝于是大發(fā)雷霆要拆散鴛鴦。玉帝將花神抓了起來，把她貶為每年只能開一瞬間的曇花，不讓她再和情郎相見，還把那年輕人送去靈鷲山 ...
己酉太歲，是六十甲子神之一，在五代十國時(shí)降生在南漢（今廣東和廣西省地區(qū)），名叫程寶。后唐高祖時(shí)，程寶承旨官職，忠勇不屈。愛州（今越南清化一帶）將領(lǐng)楊廷藝當(dāng)時(shí)收養(yǎng)假子三千人，陰謀占領(lǐng)交州（今廣東和廣西省大部）。交州的守將李進(jìn)因?yàn)槭帐芰藯钔⑺嚨馁V賂，對其所為，聽之任之，不加防范。長興二年（931年）冬天 ...
游戲觀音，又稱三面觀音，游戲觀音安坐云端之上，因乘云作游戲坐姿，表觀世音菩薩的教化圓通無礙，不拘時(shí)處，示現(xiàn)游戲自在，故有此名。游戲坐又稱安逸坐，是佛教造像中比結(jié)跏趺坐還隨意自在的一種坐姿。游戲觀音乘坐五彩飛云，云游四海，救苦救難，普渡眾生。《法華經(jīng)·普門品》記載：「有人趺自高處，肌膚未損，乃菩薩游戲 ...
宗喀巴是格魯派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“雪域佛陀”。宗喀巴在格魯派早期造像為頭戴尖頂?shù)は济?，身著藏式袈裟，袒右臂，結(jié)跏跌坐，手拈蓮花，施說法印。大師雙目微閉，目光下視，面容慈祥，富有個(gè)性，這是典型的藏式造像風(fēng)格。宗喀巴大師造像以寫實(shí)像、美化像、扎西多卡瑪、師徒三尊、五種應(yīng)身像、持壽瓶等幾大類別最為常見。寫實(shí) ...
戊申太歲是六十甲子神之一，在唐代時(shí)降生在越州（今浙江省余姚市一帶），名叫徐浩，字季海。徐浩的父親徐嶠擅于書法，并把它傳授給了徐浩。徐浩非常擅于寫草書和隸書。人們形容徐浩的草書像發(fā)怒的獅子從石塊中躍出，干渴的駿馬沖向清冽的山泉。徐浩最初以文學(xué)才能而出名，中明經(jīng)科以后，因?yàn)椴拍艹霰姸鴷x升為魯山主簿（今河 ...
丁未太歲是六十甲子神之一，是道教奉祀的神祇，在宋代時(shí)降生在汴地（今河南開封市），名叫繆鑒，也叫繆丙?？姳志龑?，從小勤奮，喜熟讀四書五經(jīng)，先賢經(jīng)典著作，為人正直孝敬父母長輩，與兄弟朋友們和睦相處，對他人需求時(shí)熱心給予幫助，生活平淡，不追求功名利祿。靖康之難（1126年）時(shí)，繆丙從北方南遷到江陰（今 ...
丙午太歲是六十甲子，在明代時(shí)降生在東莞（今廣東省東莞市），名叫王縝。王縝，字文哲，為人樸實(shí)忠厚，極少說笑。弘治癸丑年（1493年）科舉中進(jìn)士，被授予兵科給事中的官職。文哲起兵安南（今越南），安南國送給他錢財(cái)，他全部退回，不讓自己使臣的身份受到污損。后來，遷官禮科，到南畿核實(shí)屯田數(shù)量，改革官吏，去除歷 ...
毗盧遮那佛，是釋迦牟尼佛的法身佛?！芭R遮那”意思是遍一切處，是說佛之煩惱體凈，眾得皆備，身土相稱，能遍一切處，能為色相所作依止，具無邊際真實(shí)功德，是一切法平等實(shí)性；即此自性，又稱法身。銅雕毗盧遮那佛毗盧遮那佛是佛法的化身，被認(rèn)為是“法身佛”，代表著永恒的、無處不在的、不可描述、不可思議的真理。華藏 ...
韋陀菩薩又稱韋陀天，是護(hù)持正法的一位大菩薩，關(guān)于他還有一個(gè)凄美的愛情故事 ...
己酉太歲，是六十甲子神之一，在五代十國時(shí)降生在南漢（今廣東和廣西省地區(qū)） ...
游戲觀音，又稱三面觀音，游戲觀音安坐云端之上，因乘云作游戲坐姿，表觀世音 ...
宗喀巴是格魯派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“雪域佛陀”。宗喀巴在格魯派早期造像為頭戴 ...
戊申太歲是六十甲子神之一，在唐代時(shí)降生在越州（今浙江省余姚市一帶），名叫 ...
丁未太歲是六十甲子神之一，是道教奉祀的神祇，在宋代時(shí)降生在汴地（今河南開 ...
丙午太歲是六十甲子，在明代時(shí)降生在東莞（今廣東省東莞市），名叫王縝。王縝 ...
毗盧遮那佛，是釋迦牟尼佛的法身佛?！芭R遮那”意思是遍一切處，是說佛之煩 ...
